{"id":320362,"date":"2024-02-20T19:48:38","date_gmt":"2024-02-20T18:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culturamas.es\/?p=320362"},"modified":"2024-02-20T19:56:01","modified_gmt":"2024-02-20T18:56:01","slug":"exhausto-en-la-cruz-de-najwan-darwish","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culturamas.es\/2024\/02\/20\/exhausto-en-la-cruz-de-najwan-darwish\/","title":{"rendered":"“Exhausto en la cruz”, de Najwan Darwish"},"content":{"rendered":"

\"\"LOS OJOS DESVENDADOS<\/em><\/strong><\/p>\n

Por Jos\u00e9 Luis Morante.<\/strong><\/p>\n

Najwan Darwish (Jerusalen, Palestina,1978), poeta, cr\u00edtico y periodista cultural del diario Al-arab\u00ed al-Jadeed<\/em>, comienza cauce en la amanecida del siglo XXI, cuando renace el silencio fugitivo de los poemas m\u00e1s tempranos. Pronto fortifica est\u00e9tica, y tiene amplio despliegue en todo el mundo \u00e1rabe, donde su voz, como persistente reivindicaci\u00f3n de la causa palestina y denuncia de la opresi\u00f3n, adquiere amplio refrendo, siendo volcada muy pronto al ingl\u00e9s. Tambi\u00e9n se vierte a otros \u00e1mbitos como el \u200bespa\u00f1ol, donde se pueden leer las entregas: Nada m\u00e1s que perder <\/em>(2016), traducida por Juan Jos\u00e9 V\u00e9lez Otero, No eres poeta en Granada <\/em>(2018) con viaje al castellano de Ibrahim El Yaichi y el libro que ahora nos ocupa, Exhausto en la cruz,<\/em> con versi\u00f3n de la poeta y traductora Frances Sim\u00e1n.<\/p>\n

El pr\u00f3logo de Ra\u00fal Zurita \u201cNuestro derrotado estandarte\u201d constata una escena primordial del testimonio l\u00edrico de Najwan Darwish. El contacto directo con la tierra y su car\u00e1cter mat\u00e9rico. En ella toma cuerpo lo ancestral, la sensaci\u00f3n de pertenencia, los restos de un estar milenario continuamente desplazado. Esa energ\u00eda interior que mantiene el latido del verso, no cesa, tras tantos a\u00f1os de agon\u00eda. Se transforma en pulsi\u00f3n e imperativo moral para denunciar con ojos desvendados la violencia en Sabra, Shatila y Gaza, para que no se pierdan en el olvido los lugares donde la muerte es una semilla que se esparce por un p\u00e1ramo llena de ceniza. Los enunciados que explican el mundo en conflicto nunca deben borrar los indicios aurorales, los espacios germinativos que brotan desde el silencio de la desolaci\u00f3n para dejar debajo de la lengua la certeza de que vendr\u00e1n nuevos d\u00edas.<\/p>\n

El t\u00edtulo Exhausto en la cruz <\/em>postula un magma sem\u00e1ntico del sufrimiento. Como escribe Ra\u00fal Zurita \u201cen una cruz hecha de escombros y de muerte, de amor y de verg\u00fcenza\u201d. La conciencia en vela emite se\u00f1ales. Sobre el estatismo del lugar se mantiene una brisa ancestral, una vieja sabidur\u00eda que contradice a los historiadores y la historia. Las ruinas del entorno son tambi\u00e9n un tacto de aurora, una geograf\u00eda devastada pero f\u00e9rtil, para que adquieran vuelo emociones y pensamientos y para preservar en las profundidades ocultas del lenguaje la voluntad de curarse.<\/p>\n

El conjunto de poemas de Exhausto en la cruz <\/em>no tiene un n\u00facleo b\u00e1sico argumental. Se desplaza por distintos asuntos, desde el intimismo a la recuperaci\u00f3n de personajes hist\u00f3ricos y al perenne sufrimiento de la Palestina ocupada. Las composiciones acercan las cicatrices que convulsionan el interior del hablante l\u00edrico. La escritura clarifica; es un modo de sentir que la poes\u00eda libera del tiempo e iluminar su discurrir con matices terap\u00e9uticos. No se trata solo de resistir en el ahora, de ser parte de un pueblo sin esperanza, sino de recordar la presencia continua del pasado, sus hechos y tradiciones, la b\u00fasqueda de verdad y belleza, anclada en las obras de m\u00fasicos y poetas.<\/p>\n

En la segunda secci\u00f3n \u201cUn camello cargando la Kaaba sobre su espalda\u201d predomina el poema breve que interpreta hechos objetivos con la mirada del testigo implicado. La poetizaci\u00f3n de lo cotidiano se acerca a la complejidad de convivir con la realidad austera y esencial, nunca exenta de la sensaci\u00f3n de derrota: \u201cDame este foso en la tierra \/ de donde surge el canto de un pueblo sin esperanza. \/ Entra a la habitaci\u00f3n de al lado \/ y p\u00e1same mi muerte\u201d. La estela m\u00ednima de lo cotidiano poco a poco se ampl\u00eda; muestra un despliegue argumental en el que se integran los destellos vivenciales y el recuerdo solidario de la convivencia. En la sinceridad de la palabra la esperanza parece un reflejo ilusorio. El poema \u201cExhausto en la cruz\u201d que da t\u00edtulo al libro deja la conciencia y los signos de un cansancio interior que busca un destinatario que reciba sus incertidumbres.<\/p>\n

El conjunto \u201cUn trabajador, en espera\u201d tiene su punto de partida en la situaci\u00f3n de los jornaleros que persiguen el pan de cada d\u00eda, en el corto aliento de la voluntad entre sangre y sudor. La tierra guarda una larga historia de esclavitud, pueblos como aves migratorias, sometidos a la crueldad de los negreros, vidas que buscaron resguardo en las grietas del tiempo o que escribieron cartas de libertad que nunca llegaron.<\/p>\n

La idea del exilio como forma de lucha frente a los tiranos se desarrolla en las breves composiciones de \u201cMientras el Se\u00f1or colocaba los primeros toques en tierra firme\u201d. La soledad se hace entonces estado del sujeto. La debilidad renace y se convierte en \u00fanico pa\u00eds. El poeta escribe: \u201cEl desierto en mi casa es infinito\u201d. Desde el comienzo, la existencia tiende a la desnudez; quien da voz a la incertidumbre se siente un caminante al que solo acompa\u00f1an la p\u00e9rdida y la condici\u00f3n temporal, l\u00edneas de una biograf\u00eda escrita en el agua.<\/p>\n

El apartado \u201cUn soldado ignoraba que la guerra hab\u00eda terminado\u201d reflexiona sobre la conciencia del tiempo. Existir es habitar un largo sue\u00f1o en el que todo se va recubriendo con capas de olvido. Pero son reales la tierra, la muerte y las palabras que dan forma al poema. Asumir el destino es seguir caminando, incluso ignorando el final de la ruta.<\/p>\n

Concluye Exhausto en la cruz <\/em>con el conjunto \u201cCada palabra que me mira dice: \u201ct\u00fa me desterraste\u201d. La escritura necesita una raz\u00f3n de ser, un motivo para ser desterrada hacia el silencio. Se pone en pie para abrir los ojos a lo que pasa fuera, para saber por qu\u00e9 se desilusion\u00f3 la primavera, para formular esas preguntas circulares que giran sobre s\u00ed mismas y mantienen cautivos los enigmas. Najwan Darwish sabe que las palabras abren la tierra para buscar frutos, para hablar del dolor y la plegaria. Para o\u00edr el rumor de un verso colectivo con las manos vac\u00edas donde yacen el dolor de los hu\u00e9rfanos y los atardeceres de quienes caminan por un desierto oscuro.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Exhausto en la cruz<\/em><\/strong><\/p>\n

Najwan Darwish<\/strong><\/p>\n

Edici\u00f3n biling\u00fce \u00e1rabe-espa\u00f1ol<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Frances Sim\u00e1n<\/p>\n

Pr\u00f3logo de Ra\u00fal Zurita<\/p>\n

Editorial Vaso Roto<\/p>\n

Madrid, 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LOS OJOS DESVENDADOS Por Jos\u00e9 Luis Morante. Najwan Darwish (Jerusalen, Palestina,1978), poeta, cr\u00edtico y periodista cultural del diario Al-arab\u00ed al-Jadeed,<\/p>\n","protected":false},"author":211,"featured_media":320363,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[4040,4042],"tags":[38847,9900,43599,51289,48397,26335,33357,4857,51288,30166,43048,15295],"class_list":["post-320362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas","category-poesia","tag-arabe","tag-conciencia","tag-denuncia","tag-historicos","tag-intimismo","tag-opresion","tag-preguntas","tag-raul-zurita","tag-recuperacion","tag-reivindicacion","tag-ruinas","tag-sufrimiento"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n"Exhausto en la cruz", de Najwan Darwish - Culturamas<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.culturamas.es\/2024\/02\/20\/exhausto-en-la-cruz-de-najwan-darwish\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Exhausto en la cruz", de Najwan Darwish - Culturamas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LOS OJOS DESVENDADOS Por Jos\u00e9 Luis Morante. 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