Se publica un estudio sobre felicidad y sabiduría en el pensamiento clásico

Redacción.- Aunque en la actualidad el concepto de «felicidad» se encuentra muy devaluado, por identificarse de manera apresurada con la mera satisfacción personal de nuestros deseos y caprichos o, en su defecto, reducirlo a la consecución de un estatus social determinado, lo cierto es que dicha noción mereció para los filósofos clásicos (grecolatinos y también cristianos, como San Agustín) un interés prioritario. Desde que Aristóteles dejase dicho en la Ética a Nicómaco que el hombre aspira naturalmente a la felicidad como sinónimo de la plenitud en vida, quedó inaugurada la llamada ética eudemonista: ésta, frente a la ética formal de estirpe kantiana, postularía que cualquier ser tiende de manera espontánea a realizarse alcanzando un fin, el suyo propio. Ahora bien, en el caso de las personas para Aristóteles no bastaba cualquier fin, sino que en su caso creía que había que aspirar a la contemplación racional como expresión de la máxima capacidad humana, y en ello residiría la dicha legítima. Otras escuelas domiciliarán después la felicidad en otros principios morales (los estoicos, en la virtud; los epicúreos, en el placer; y el cristianismo, en la salvación del alma y la ulterior vida eterna), pero a todas ellas les habría repugnado la idea de que el ser humano nace tan sólo para crecer, divertirse, reproducirse y morir lo más tarde posible.

El libro que ahora se publica en edición electrónica nativa, titulado Filosofía y sabiduría. Bases de la teleología clásica, de Aristóteles a San Agustín (Cypress Cultura) fue publicado en 1962 por Ragnar Holte, profesor de la Universidad de Uppsala. Se trata de una traducción parcial que, en palabras del editor y traductor, José Luis Trullo, se ciñe a la exposición de las propuestas de los filósofos de Grecia y Roma (Aristóteles, Cicerón, Plotino), así como de las bases de la de Agustín de Hipona. «El libro es muy extenso y erudito, y lo cierto es que abarca temáticas no relacionadas directamente con el título del mismo. Por eso he optado por ofrecer una versión reducida a su núcleo esencial, más asequible y útil para un lector no especializado», añade el traductor.

Lo singular de esta edición es que se publica exclusivamente en pdf, accesible tanto on line como en descarga gratuita bajo licencia Creative Commons. Con ello, la editorial emprende la colección Vivarium, dedicada a rescatar materiales valiosos de y sobre la cultura occidental en ediciones digitales no venales para contribuir al real conocimiento de la misma. De este modo, fuentes de la editorial declaran aspirar a poner a disposición del gran público títulos de referencia, aunque nunca traducidos o descatalogados desde hace tiempo, que permitan formarse una imagen real, y no distorsionada, de nuestra historia cultural.