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Los mapas de la Divina Comedia de Dante

La Divina comedia de Dante Alighieri es uno de los monumentos literarios más importantes de la historia: en ella, el poeta nos cuenta un viaje a través de los niveles del infierno, el limbo y el paraíso, los cuales además de dar título a cada una de las tres partes del poema, nos trasportan a través de la cosmovisión del siglo XIII mediante de personajes y obsesiones de la época.
Dante emprende la travesía guiado por el poeta Virgilio, quien le muestra los nueve círculos del infierno, allí donde las almas no tienen reposo y están condenadas a repetir una y otra vez sus pecados, aunque de manera alegórica. Cada uno de los círculos representa un modo distinto del tormento, dependiendo de los pecados que se cometieron en vida, desde aquellos muy leves (como no estar bautizado, pues recuérdese que Florencia, donde nació Dante, era una zona bajo el dominio de la iglesia católica) hasta las traiciones más insólitas.
El uso del terceto encadenado (es decir, la forma misma del poema) y la disposición de las almas en los niveles del inframundo responden tanto a consideraciones teológicas como a una obsesión muy europea durante el Renacimiento de “mapear” y dar forma al mundo en su aspecto visible e invisible. A pesar de que existía el inframundo en la mitología griega de la época clásica, el Hades significa literalmente aquello que no se puede ver. Pero en la visión cristiana, el infierno y el cielo están dispuestos según una racionalidad teológica que trataba de no dar lugar a malentendidos en cuanto al destino de las almas, tanto en este mundo como en el otro.

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Inferno, Canto XVIII, Sandro Botticelli, 1480

No es coincidencia que durante los siglos siguientes (en las expediciones europeas al resto de los continentes) la cartografía y los mapas cobraron una gran relevancia. Es por ello que artistas y geógrafos se dieron a la tarea de trazar y representar los lugares descritos por Dante, lo que dio lugar a maravillosas obras de arte, como la “Sección, plan y dimensiones del infierno de Dante” de Antonio Manetti, el extraordinario cono inverso del “Mapa del infierno” de Boticelli, o los mapas de Manucio y Manetti. Incluso Galileo presentó sus propias conclusiones en cuanto a las dimensiones infernales.

Finalmente, el mapa de los lugares descritos por Dante no puede entenderse sin el contexto religioso en el que está inscrita la obra; la Divina comedia en realidad tiene muy poco de cómico en el sentido moderno: la comedia clásica siempre termina con una “elevación”, real o espiritual, de sus personajes. Puede tratarse de un negocio fructífero, un matrimonio o una victoria, a diferencia de la tragedia, donde el desenlace es funesto. El título mismo de la obra nos advierte que estamos en presencia de una elevación (la ruta de Dante hasta el paraíso, donde la dama Beatriz le presentará a su vez los niveles del cielo y sus cohortes de ángeles), por lo que para complicar más las cosas, Dante debe bajar hasta el fondo del infierno para ser digno de subir a los niveles superiores. Una auténtica odisea que prefigura de algún modo los viajes de los navegantes de los siglos siguientes.
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Sección transversal del Infierno, Michelangelo Caetani,1855
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Mapa del Infierno de Botticelli
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Mapa del infierno de Joannes Stradanus, 1587
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Mapa del infierno de una edición de la Divina comedia impresa a finales del siglo XV, Aldus Manutius, 1515
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El Infierno, Jacques Callot, 1612
 

34 thoughts on “Los mapas de la Divina Comedia de Dante

  • Y, venid, conmigo, si al onceavo circulo, para ver a los que allí, habitan. Son los pecaron contra, los que hicieron pecado a sus familiares, en vida. Conforme, a los pecados, menores. .. fin.etc, etc, etc… FIN.

    Respuesta
      • La cosa, cambia. En bata, para mi, después de todo, confiable. Psicosis. Fin. Fin. FIN. FIN. Adusto, y contrario. Fin. Fin. FIN. FIN. . . . . FIN. Fin. Fin. Fin. FIN. FIN. Tienes, suerte. Fin. No tienes esquís, de la CLara. Fin. ¹²²8. Fin. Puedes ser, escritor. Fin. Fin. Fin. FIN. . . , . . . . , . . . . . . . . fin. Fin. Fin. FIN. FIN. . . , . FIn. . . , . . . . . . FIN. FIN.

        Respuesta
      • Esquivar, ovejas, es bajar, el cielo.
        . . . , . Fin. Fin. Son las ovejas, un redil. FIN. . . , . . . , . . FIN. , .

        Respuesta
    • Es, el estado. . . . . De mi vida. Es,
      Una, de el conocimiento perpetuo
      De el ElLo.
      PLantaLo, y religiones
      son arquetipos de el estado ideal
      en kant…
      El futuro, no es ahora,
      es el mundo.
      Abriendo, los
      ojos.

      Fin.
      El mundo, cósmico, no
      es, el sextante, de el
      Universo.
      Es, un salto, de la paloma
      mensajera. Fin.

      Respuesta
      • Existe, un orden, en el Universo, en el libro de percepciones. Fin. . . . . . FIN. . . . . Fin. Fin. … . . . FIN. . . . . . , . Fin. FIN. FIN.

        Respuesta
    • Existe un ordenamiento, Universal. Fin. FIN. . FIN. . . . . Ya, Lo comprendo. Fin. . . Etc, etc, etc… .. . Fin. FIN. FIN. . . . . . . . Fin. FIN. FIN. . . . . Nada, mas…. …… . . Fin. Es, el universo, y el preorden. Fin.

      Respuesta
        • Monstruos. Fin. Si. Ya. En Almería. Fin. FIN. . . Y, en provincias. Fin. Lo, comprendo. Fin. Ser bueno, es ser valiente. Fin. .. . .. .fin.ya. Fin. . FIn. . . . Fin. . . . . FIN. . . . FIN.

          Respuesta
        • Monstruos. Fin. Si. Ya. En Almería. Fin. FIN. . . Y, en provincias. Fin. Lo, comprendo. Fin. Ser bueno, es ser valiente. Fin. .. . .. .fin.ya. Fin. . FIn. . . . Fin. . . . . FIN. . . . FIN.

          Respuesta
        • Monstruos. Fin. Si. Ya. En Almería. Fin. FIN. . . Y, en provincias. Fin. Lo, comprendo. Fin. Ser bueno, es ser valiente. Fin. .. . .. .fin.ya. Fin. . FIn. . . . Fin. . . . . FIN. . . . FIN. … . .. . …. . .. . . . . FIN.

          Respuesta
    • Lo, comprendo. No. El nombramiento del plan Divino está sujeto a Una Ley fija. Fin. FIN.FIN. . . . . FIN. FIN.FIN.

      Respuesta
  • Y, allí habitan, los poetas, y los que pecaron contra los que habitan , en la tierra llamado , Tierra. Fin. Fin.

    Respuesta
  • Conforme, a los pecados, menores.
    Dante, observo círculos concentricos, en su espíritu. Y, aquel que lo circunda, el León, de signo de aire. Puede provocar un eclipse, sin haber estado, en pecado, en el noveno círculo. Fin. Etc, etc, etc. FIN. . .
    Aquellos, tiempos pasados, se representan en la Divina Comedia, como un pecado de fuego… mayor, aventura, tuvo Virgilio en acompañarnos, por este tremendo y fatigoso viaje, lleno de rencores. Y, penas, familiares. Fin. Y, el dragón y el carro de aire, despertarán clamoroso goce, del cielo, porbla resurrección espiritual de Fausto. En Goethe, se reverencia la sabiduría, de un antiguo maestro, Mefisto, de el joven, que hizo, un pacto con el diablo. Y, conoció, el pecado, de la carne, y del mundo.
    Quizás, estas divinas comedias, vegan, a referirnos, lo mismo. Fin.
    El milagro, de la creación. Fin.

    Respuesta
  • Es pecado, 1515. Manuscrito. . . . .. . … . Aldus Manutuis. Fin. Fin. Fin. . . Ya,. Fin. . No, obedecer, a el mandamiento. Fin. . . Fin. .
    Ello, y yo. En Freud. Fin. Psicoanálisis. fin. .. Nada, mas. Fin.

    Respuesta
    • Un pecado, menor, es un pecado de inteligencia, y de un grado de sabiduría. De la casa, llena de casas. Fin. Fin. Fin. . . . Etc, etc, etc… fin. … FIN. .

      Respuesta
      • Fin. . Fin. . . . .. . . . . Fin. Fin. . . . . . Fin. Fin. . . . Fin. Para, tu , alma. Fin…. .. .. …. . . Lo, Comprendo. . Fin. Fin. .. . . . Fin.fin.. . Fin. Fin. FIN. .. mme, . . Fin. FIN. . Triada, Satánica. Fin. FIN. FIN. Fin. . . . FIN. …….. …. ya, lo he, comprendido. Fin.
        La filosofía de SaLuDoS. Yagos. Fin. Fin. Sobretodo, el presupuesto. Fin. FIN. FIN. Vagos, rencores. Fin. Fin. Fin. FIN. . .. fin.. .. .. .. .. .. … es, contraCuLtura, fin. . . . Fin. Fin. FIN. . . . . . . . Fin. Fin. Fin. FIN. Algo. Nada. Fin. Lo, comprendo. Fin.
        Es, mi, estado. . … .. . Fin. FIN. FIN. .. .. .. . .. . . . . . . . . . Fin. Fin. FIN. . . . . . . . ,. . . Fin. Fin. FIN. . . . Si. También. Fin. La, escaramuza es, una contracultura, de peso, en Oro. Fin. Fin. Como, las minas, de la razón pura. Fin. Fin. . . . .. . ..

        Respuesta
  • Damasco. Copenaghe: Noviazgos, por ser el noveno círculo infernal. FIN. Lo, último para mi entendimiento es haberme hecho pasar, por un estudiante, por Hurtado. Estudiante, de Madrid. Fin. Etc, etc, etc. FIN. . . . .. … .. . . ¹⁰¹2. Fin. Acentúa, do. FIN. . . . Eter, y aire. De los novios. Fin. Acentuado. Fin. Prisma. . . . Bajo, el SoL. Problema, resuelto. Fin.

    Respuesta
  • ¡ Ah!, cuanto desempeño muestra la muerte en dejar su sello. Fin. . Fin. . . Fin. . Fin. . . Fin.. . . . . . .. fin. .. tienes razón, en eso, Dante. En tus círculos, infernales. Fin. Etc, etc, etc… FIN.

    Respuesta
    • Kierkegard y meher baba . . . . .. . . . . Fin. .. Fin. . . . . . Hombre, con preguntas, comprende las preguntas de la naturaleza humana . Comprender. Fin. FIN. Fin. . . Losprincipios éticos, de la razón. Fin. Fin. Fin. . . FIN. . … . .. . . . Fin. FIN. . FIN. . .. . . .. . Fin. . Fin. .

      Respuesta
  • La carne, y la ducha. Son conatos, superiores. También, en
    desorden. Fin.
    Para mis adentros, y cultivamos, la sangre. De nuevo. En, pos , mayor. Etc, etc, etc. Fin. FIN. FIN. FIN. FIN. FIN. Nadie, lo supo. Fin. Etc, etc, etc… FIN. . . .. pero, si lo entendió. Fin. Fin. Fin.

    Respuesta
  • He de ConSideRaRranter, que el pecado mayor, es el noviar, de los cepos. Fin. Fin. Fin. Fin. Fin. Fin. . . , . . .. .. FIN.
    El tiempo, es de bronce. Fin. Lo, viste así, el chico. Fin. De, bueno. Con humildad, y compasión, y buenos sentimientos. Fin. . Fin. .

    Respuesta
  • Leyes, de el Karma. . . . . . . Más antiguas, que el destino. Karma. Etc, etc, etc. fin. . . .. . . . .. . . Si, lo entiendo. Es, un síncope. Fin. . Fin. . Ya, lo, veo. Fin… .. . .. . Bueno, ya. Fin. Etc, etc, etc…. FIN.
    Los mapas deel cielo, yenelvaso, deuva. Fin. Etc, etc, etc… FIN. . . Ya. No. Verter,el líquido oro. Y, compañía, valedora. . . Fin. . . Fin. . Etc, etc, etc… FIN. Lo,desargo. Fin. Fin.
    Ya, lo he resuelto. Fin. Con acopio, de querer los. Y, pensar. Viéndolos. Fin. . Fin. . Y, nada, mas. Etc, etc, etc… .. . .FIN. . . FIN. .

    Respuesta
  • El PLan de dios. . . . ..
    Monasterio, de cada homilía.
    11 escalas, 11 días.
    El mundo gira, en su entorno.
    El mundo en un plazo, de 13 días. Fin.
    Del manuscrito Caetani… . .. . . . . ._1855 *. . . Fin. Lo, entiendes, así. FIn. FIN. . FIN. .

    Respuesta
  • Nueces.bien. Estando.fin. . . . ²½El hombre ortiga, a Doña Margarita. Fin. Lo, comprendo. Fin. . Fin. . .. … . . El hombre, mono, no es. Fin. FIN. Fin. . . . . Fin. Fin. Fin. Fin. Fin. . . . Fin. . ¹2½. Fin. . . Si, para mi. FIN. . . . Lo, comprendo. Fin.
    … .. .. .. .. .. .. . … . . . . Fin. Fin. Fin. FIN. . FIN. . . . Fin. Seguro, si. Pienso. Fin. . . . Si. Ya. A.l.m.c.².fin. . … . .. .. . . . . . Fin. Fin. FIN. . . . . . . . . . . . . . . Fin. … .. . .. . . . . .. … . . . FIN. . Lo, comprendo. FIN… . . .. … .. . . .. .. . . . . . . . . . FIn… .. . . Lo, comprendo. Fin.

    Respuesta
  • Es peco, un abril, forzado. Fin.
    Es, un condor, azul, sin fuerza. fin. …. . . . . .. . . FIN… .. . . . Fin. Etc. Lo, comprendo. Fin. . . . FIN. . .. si, con una, duna. FIN. Bueno, lo sé, ahora. Fin.

    Respuesta
    • Metástasis. Kierkegard. El número, no cuenta. La más de dentro, es precoz.
      Nietsche. Y, la poesía, es barlovento.
      FIN. FIN. FIN.

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